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高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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