七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是(shì)既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五(wǔ)六日(rì)以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口(kǒu)中(zhōng)说出了(le)吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不(bù)移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的(de)时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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