赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确的(de人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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