徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名(míng)气(qì谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志(zhì)的身上(shàng)还(hái)有一(yī)种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的(de)呢，一说到(dào)恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说他(tā)在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的(de)一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部(bù)分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是(shì)没有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科(kē)学(xué)的(de)，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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