高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(s贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用hí)之下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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