君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式？以及君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式类型，君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式？，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也句式类型，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也(yě)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗善(shàn)假于物也的性什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于(yú)物(wù)也(yě)。<当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗/p>

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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