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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的,人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

  “人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就。

  告(gào)诫我们,人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于(yú)三辅(fǔ),因入京师,观太(tài)学,遂通《五经》,贯六(liù)艺(yì)。

  虽才高于世,而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

  常从(cóng)容(róng)淡静(jìng),不好交接俗人(rén)。

  永元(yuán)中,举(jǔ)孝廉不(bù)行,连辟公府(fǔ)不就。

  时天下承平日久,自王(wáng)侯(hóu)以下(xià),莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二京赋(fù)》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多(duō),故不载。

  大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才,累召不应。

“人(rén)生在勤,不索何获”出(chū)千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境自(zì)哪里?

  

“人生在陆碰勤,不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解(jiě)码: “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

  表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

  

  

     人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū),哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思是(shì):人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积

   极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

    《应(yīng)闲(xián)》,意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

  有的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

   的技术,应(yīng)该“卑体屈(qū)己,美(měi)言以求多(duō)福”。

  他(tā)说:“君子不患位之不尊,而(ér)患德之(zhī)不崇;不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huo,多),而(ér)耻智之(zhī)不博。

  ”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣,忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚;不以待遇低为羞耻(chǐ),羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

  《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

  他少有壮志(zhì),刻(kè)苦向学,

   态度谦虚(xū),好学深思,藐视名(míng)利,看(kàn)重科学;珍(zhēn)惜时光,自(zì)强(qiáng)不息 ,把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

  张衡创立(lì)了浑天(tiān)说,他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng),创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪,还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

  张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文学著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇,其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

   人生最关(guān)键的是在于勤奋,不(bù)去探(tàn)索(劳(láo)动)的话(huà),又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱,但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

  赞美不(bù)用花钱,但能产生气力。

  分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度,但能倍增快乐。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究,哪会有收获(huò)或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

   表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

  出(chū)处;“人生在勤(qín),不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

   人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

  《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤,勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪(cōng)明在于勤奋。

  勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù),是一(yī)种奋发想的精(jīng)神(shén),一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连,但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋,缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén),哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

  正(zhèng)所谓,勤能补(bǔ)拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问学,珍惜时光,自强不(bù)息,全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

  他创立了浑天说,观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng),发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地(dì千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等,成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

   人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)?

人生在(zài)勤,不索何获的意思

   人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究,哪会有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄奘万里取经(jīng)

   唐(táng)太宗贞观三年(公(gōng)元629年,一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年),玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺(zhú)。

  初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

  后又游(yóu)学天竺各地,并与(yǔ)当地学者论辩,名震五(wǔ)竺(zhú)。

  经十七(qī)年,贞(zhēn)观十九年(nián)(公元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志不移

   在6次(cì)东(dōng)渡日本中,鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折,第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前,将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑,结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众,首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

  其后接连失败(bài),第(dì)五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船(chuán)队从扬州出(chū)发,刚(gāng)过狼山(shān)(今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng))附近(jìn),就遇(yù)到(dào)狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个(gè)月后再次起航,走到舟(zhōu)山群岛时,又遇大(dà)浪(làng)。

  第三次起(qǐ)航时,风浪更大,向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天,靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日,最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中,鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉,过(guò)度操劳,不幸身(shēn)染重(zhòng)病,双目失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄(huáng)道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间,约(yuē)1245年,千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境松江府(fǔ)乌泥泾镇(今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村)人。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭,在生活的重压下,十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

  白天她(tā)下地干(gàn)活(huó),晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜,还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

  沉(chén)重的苦难摧残着她,也磨炼了她,有一次,黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu),又(yòu)被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

   非人的(de)折磨,决心逃(táo)出去另寻生路。

  半夜,她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来,躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

  后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州,即(jí)现在的海南(nán)崖县。

  在封建社会(huì),一个从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng),人生(shēng)地疏,无依无靠,面临的困难可想而知。

  但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù),接(jiē)受(shòu)了她(tā),让她(tā)有了安身之(zhī)所,并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中,还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外,棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进,黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn),虚心向黎族同胞学习纺织技术,并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和(hé)黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是:“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

  ”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi),但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思(sī)

   人生在(zài)勤(qín) 不索何获

   不积极(jí)的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

   人生(shēng)在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

   即使(shǐ)不(bù)懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必有所获

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