抽(chōu)象(xiàyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语ng)派和意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)在哪是概念不(bù)同：抽象派是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)和联(lián)系，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象与意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术(shù)的(de)区(qū)别(bié)等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sàyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语i)宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是(shì)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派为意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观(guān)对(duì)应物”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵(hán)的直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默(mò)感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如(rú)家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言(yán)与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象(xiàng)诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这派头(tóu)十(shí)足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘无(wú)束(shù)，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极(jí)不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是矫揉造(zào)作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃(qì)的(de)气球意象(xiàng)叠印起来(lái)，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一(yī)刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的(de)生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行(xíng)，将美国(guó)普通人(rén)对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对(duì)按(àn)固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是(shì)主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可(kě)分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或(huò)一个团(tuán)，它(tā)是(shì)我能够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观(guān)念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的(de)相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个(gè)新(xīn)的(de)概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝(cháng)试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的表(biǎo)现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造(zào)形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的(de)艺术理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了(le)许多含(hán)有哲(zhé)理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语