敬告：本(běn)文包含一定非(fēi)常识(shí)的边(biān)缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著(zhù)名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究(jiū)也(yě)是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧(huì)的(de)设计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想(xiǎng)要了(le)解古埃及人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西(xī)曼德是(shì)世(shì)界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就(jiù)可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃及的(de)长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很有可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓的那第(dì)三(sān)圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提(tí)图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然后人(rén)类(lèi)将会(huì)进入到(dào)一个幸福的(de)时代(dài)。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在(zài)的(de)可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机