本来无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类(lèi)似的诗(shī)句(jù)是(shì)“本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘(chén)埃的。

　　关于本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似(shì)的诗句以(yǐ)及本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，女孩说(shuō)本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思(sī)，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句，本来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思,比喻什么？，本(běn)来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思？等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒外面(miàn)的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃！菩(pú3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依此(cǐ)修行(xíng)，西方只在(z3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ài)目(mù)前(qián)！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创作的(de)诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈，共(gòng)有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前(qián)两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨在(zài)说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必(bì)惹尘埃(āi).是什(shén)么意(yì)思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东西，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，弟(dì)子的(de)心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要(yào)时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师当(dāng)年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述(shù)自己对(duì)佛法的领(lǐng)悟(wù)，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为(wèi)及境界上(shàng)来看，慧能的(de)显然要(yào)高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵(líng)就象(xiàng)一座明亮的台镜，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本(běn)性（十年树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而是(shì)比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们的(de)心本来就是(shì)团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀(xiù)要(yào)借助(zhù)具体(tǐ)的3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子物体意象来表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧能则超越了神秀的境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了(le)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子