释(shì)明(míng)心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众(zhòng)的角度(dù)去(qù)看(kàn)的(de)话，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到寺院去出(chū)家的，可是释明(míng)心偏(piān)偏(piān)就是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特(tè)别(bié)的庄严，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的(de)多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他(tā)这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意(yì)的，但是(shì)后来(lái)在(zài)释(shì)明心(xīn)的坚持下还是(shì)同(tóng)意了(le)，这(zhè)才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边修行(xíng)一边也(yě)会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过(guò)印度(dù)佛(fú)国(guó)，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了更深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善事(shì)的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们(men)普通大众而言就(jiù)是一个比较离群(qún)索(suǒ)居(jū)的人群(qún)，可(kě)是随(suí)着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的(de)人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和(hé)我们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一(yī)员(yuán)，像打球(qiú)这类事(shì)情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理(lǐ)想型(xíng)出(chū)家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内(n吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别èi)心一定对佛教(jiào)文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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