子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是后天(tiān)所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不(bù)学不知(zhī)义“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思以及子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)后面是什(shén)么，子(zi)不(bù)学非所宜的意思(sī)怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。