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  1、内因即事物的(de)内部矛盾是(shì)事物发(fā)展的根(gēn)本(běn)原(yuán)因(yīn)。

  外因即事物的(de)外部(bù)联系是事物发展的第二位的原因。

  2、内因是事(shì)物(wù)变(biàn)化的根据(jù),外因是事物变化的条件。

  外因通(tōng)过(guò)内因而(ér)起作用。

  3、它是独立自主、自(zì)力更生和对外开放方针的(de)重要哲学基础(chǔ)。

  内外因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中认为(wèi)事物(wù)的内部矛盾(即内因)是事物自(zì)身运动的源泉(quán)和动力,是(shì)事物发展的根本原(yuán)因。

  外部(bù)矛盾(dùn)(即外(wài)因(yīn))是事物(wù)发展、变化的第二(èr)位(wèi)的原因。

  内因是变化的根据,外(wài)因是变化的条(tiáo)件(jiàn),外因通过内(nèi)因而起作用。

内因和外(wài)因(yīn)的方(fāng)法论

  内因是事物的内部矛盾,外因是事物(wù)的外部矛盾(dùn),即一(yī)事(shì)物与他事物之间(jiān)的相互影响和相(xiāng)互作用。

  内因和外因的关(guān)系(xì)是(shì):第一,内因(yīn)是事物发展变化的(de)根据(jù),它规定了事物发展的(de)基本(běn)趋势和方向;

  第(dì)二,外因是(shì)事(shì)物(wù)发展变(biàn)化(huà)的(de)不(bù)可缺少(shǎo)的(de)条(tiáo)件,有时(shí)外因(yīn)甚至对(duì)事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)起着重(zhòng)大(dà)的作用;

  第(dì)三(sān),外(wài)因的作用无(wú)论(lùn)多(duō)大,也必须(xū)通过内(nèi)因才(cái)能起作用。

  要求:我们(men)在观察(chá)事物、分析问题时,既要看到内(nèi)因,又要看到外因,坚持内外因相(xiāng)结合的观点。

  对内(nèi)因要给以充分的重(zhòng)视,对外因作“一分为二(èr)”的分析。

  反对割裂(liè)内(nèi)外因辩证关系,忽视内(nèi)因在(zài)事物变化中(zhōng)的根本作用而一(yī)味(wèi)强调外因的重(zhòng)要性(xìng);

  另一方面单纯(chún)强调内因(yīn)的决(jué)定作(zuò)用而忽视古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读外部条件在事物变化中的重要作用。

内因和外因的辩(biàn)证关系原理是什么(me)。

  内因(yīn)是事物发展的(de)内部矛盾,外(wài)因是事物(wù)外部的矛盾。

  内因是事物古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读发展(zhǎn)的根据,外因是事物发(fā)展的条件,外因(yīn)要通过内(nèi)因起作用。

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读>  比如(rú),我国坚持(chí)以内循(xún)环为(wèi)主体、国(guó)内国际双循环的新发(fā)展格局,既要坚持独(dú)立自主自力更生,又要坚(jiān)汪拦持对外开放。

  内因和外(wài)因盯陵并的辩证关系是内因决定凯迹,外因,外(wài)因影响内因。

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