作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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