还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自(zì自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学(xué自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是(s自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗hì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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