社(shè)日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么节日皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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