什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体阴肖有哪几个生肖需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还(hái)是(shì)实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的(de)物质(zhì)生活水平得(dé)到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见(jiàn)的(de)文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和(hé)文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为阴肖有哪几个生肖中国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路(lù)。

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