善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思是善哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是(shì)“好啊”，是一个(gè)赞美之词(c但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》í)，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用(yòng)此词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有夸奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文(wén)言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》de)赎罪(zuì)

　　扩埋族展资料

　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以来深入人心，绝大(dà)多(duō)数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世(shì)漏液(yè)慎界，三(sān)使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光(guāng)、无碍(ài)光(guāng)、无等光(guāng)……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方极(jí)乐世(shì)界(jiè)。

　　善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词的。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来(lái)在(zài)佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深入人心，绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引(yǐn)学(xué)人(rén)往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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