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  出自(zì)荀子的《劝学》。

  环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点,从(cóng)学习的意(yì)义、效果、情绪等方(fāng)面,有条理、有层次地加以论述。

  很多运用比方(fāng)来说明道理,是这篇文(wén)章的特征。

  荀(xún)子的《劝学》是(shì)向来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇(piān),其间有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句,已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

  这儿(ér)节选三段,在原文(wén)中本不相(xiāng)连,可是(shì)意脉一向(xiàng蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样),能(néng)够(gòu)独立成(chéng)篇。

  文章(zhāng)很多运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)方取之于(yú)人们了解的事物,又包括丰厚的意义,因而,道理能说得(dé)粗浅理解,发(fā)人深思(sī)。

  “性恶论”是荀子社会(huì)政治思想(xiǎng)的(de)起点,他在(zài)作品中首要(yào)提出学(xué)习不能够中(zhōng)止,便是想捉(zhuō)住(zhù)要害(hài),处(chù)理根(gēn)本问题。

  由于他十(shí)分重视(shì)这个问(wèn)题(tí),所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地,经过“正人”之口提(tí)出(chū)来(lái),以示(shì)慎重。

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