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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执臂(bì)也(yě),若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇(duō)之也。

毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法>  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一让(ràng)困(kùn),累五而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē),用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林,看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真(zhēn)是(shì)巧啊,有门道吗(ma)。

  驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的(de)练习(xí),在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会(huì)坠落,那(nà)么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了(le),迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落,也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如(rú)临近地面的(de)断木,我(wǒ)举竿的手臂,就(jiù)像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类很(hěn)多(duō),我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用(yòng)心志(zhì)不分散,就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神(shén),恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精(jīng)力,勤学苦练(liàn),并持之以恒(héng),就(jiù)一定(dìng)能有所成就(jiù),即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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