抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上演变(biàn)而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者休(xiū)姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉(jué)主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘(pán)为意(yì)象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征(zhēng)诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分支，实际(jì)上意象派和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗(shī)意在表(biǎo)象(xiàng)的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义(yì)把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗(shī)是(shì)组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活(huó)15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗的(de)全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可(kě)意(yì)会(huì)、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们(men)这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们(men)微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起(qǐ)，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生(shēng)活的(de)渔民的我又等而次之，然(rán)而我却(què)能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了(le)身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一(yī)切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来(lái)都是(shì)些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置(zhì)：把不(bù)同时间(jiān)，空间(jiān)的(de)两个可(kě)见意(yì)象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧(jiù)布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站的(de)密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有意义的(de)形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产(chǎn)阶级(jí)生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等时(shí)性的(de)、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日(rì)本(běn)诗(shī)不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌(gē)原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节或一(yī)个(gè)团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思(sī)想不(bù)断地涌进(jìn)涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和(hé)艺术(shù)风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗派(pài)别的名称：它的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有时也(yě)用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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