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除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗

除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事,没(méi)多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的(de)电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的,人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式,古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说,在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì),其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上(shàng),身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的,由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī),借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序,把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì),更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面(miàn),特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这个事情(qíng),我特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(b除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗ǎ)尸体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的,一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng),会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去,也没法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统,再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去,会特别费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出(chū)现了(le)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ),这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去,又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里,这也是电视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人(rén),会一边摇铃(líng)铛(dāng),一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng),免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄(pò)回家(jiā),不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于(yú)民间,但是在清朝(cháo),也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决(jué),不(bù)一定是在犯人的(de)老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu),尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分工明确的,会有两(liǎng)人组成,一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路,而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人,这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén),并不是一样的(de),湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业,也(yě)不是(shì)什么(me)人都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件(jiàn),又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn),需要(yào)进行三(sān)项测试:

第一(yī)项测试:就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然(rán)喊停(tíng),被(bèi)测试者(zhě),若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试:就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担(dān),要是能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì):就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回来,表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu),但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关,在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路都(dōu)是(shì)绕村的(de),这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三,其他(tā)地方,人们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因素,所以在其(qí)他(tā)地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì),赶尸(shī)这(zhè)个职业,也慢慢的消失在了(le)历史的长河中,毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗)完成。

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