什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价值和个体(tǐ)价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪自由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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