四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四大(dà)派(pài)别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代(dài)哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人(rén)的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的(de)权(quán)利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的(de)真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力(lì)。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人(rén)的(de)非(fēi)理性的研(yán)究，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的(de)视(shì)角、不同(tóng)的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是(sh过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗ì)指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近(jìn)代英国的(de)经验主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科(过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与(yǔ)实证(zhèng)主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实(shí)证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只能(néng)知道自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任(rèn)何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人来说是(shì)真的(de)，对另外一个人(rén)来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人(rén)类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人身(shēn)心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母(mǔ)关系的(de)确(què)立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋(péng)友(yǒu)和信徒(tú)，而亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德(dé)则(zé)在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克(kè)里西波斯(sī)和(hé)芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六(liù)个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困(kùn)境

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