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边际贡献的计算公式是什么呀

边际贡献的计算公式是什么呀 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò边际贡献的计算公式是什么呀)的意思是谁说的(de),人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

  “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū),哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

  告诫(jiè)我们(men),人生应该努力(lì)求索,不然(边际贡献的计算公式是什么呀rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

  表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平子,南(nán)阳西鄂人也。

  世为(wèi)著姓。

  祖父(fù)堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三(sān)辅,因(yīn)入京师(shī),观太学,遂通《五经》,贯六艺(yì)。

  虽才(cái)高于世,而无骄尚之情(qíng)。

  常从容淡静,不好交接俗(sú)人。

  永元中,举孝廉(lián)不行,连辟公府不(bù)就。

  时天下承平日久,自王侯以(yǐ)下,莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽(fěng)谏(jiàn)。

  精思傅会(huì),十年乃成。

  文多(duō),故不(bù)载。

  大将军邓骘奇其才,累召不(bù)应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人(ré边际贡献的计算公式是什么呀n)生(shēng)在陆(lù)碰勤,不索何获”出自(zì)哪里?

   出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫(jiè)我们(men),人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追求。

  

  

     人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì),倘不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获(huò)?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句(jù)解码:  

    “人生在勤(qín),不(bù)索何获?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积

   极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?告诫(jiè)我(wǒ)们(men),人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

   的技术,应该“卑体屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说:“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊,而患德之不崇(chóng);不耻禄之(zhī)不伙(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智之不博。

  ”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng);不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ),羞耻的是学识不渊博。

  表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

  他少有壮志,刻(kè)苦向学,

   态(tài)度谦虚,好学深思,藐视名利,看重(zhòng)科学;珍惜时光,自强不息(xī) ,把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星,创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪,发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪,还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

  张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇,其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

   人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋(fèn),不去(qù)探索(suǒ)(劳(láo)动)的(de)话,又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢?

   选(xuǎn)你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱,但能(néng)创造财富。

  赞美不用花钱,但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

  分(fēn)享不用(yòng)过度(dù),但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获。

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   “人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”意思是: 人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

  出处;“人生(shēng)在勤(qín),不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

   人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不(bù)匮(kuì)。

  "

   天才在(zài)积累,聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取的态度(dù),是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神,一个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连,但(dàn)起决定作用的是勤奋,缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神(shén),哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生在(zài)勤,不索何获”张衡少有壮志(zhì),刻苦(kǔ)问(wèn)学,珍惜时光,自强不息,全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业(yè)。

  他创立(lì)了浑天(tiān)说,观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星(xīng),发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等,成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

   人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获?

人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思

   人生的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢?

   △唐玄奘(zàng)万里取经

   唐太(tài)宗贞观(guān)三年(公元(yuán)629年,一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)),玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行,历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

  初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

  后又游学天竺(zhú)各地,并与当地学者论(lùn)辩,名震五竺。

  经(jīng)十七年(nián),贞观十九年(公元645年(nián))回到长安(ān)。

   △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

   在6次(cì)东渡日(rì)本中,鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折(zhé),第(dì)一次(cì)东渡前,将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑,结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒,诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

  地方官员闻讯大惊(jīng),派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众,首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

  其后接连失败,第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

  那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了,船队从扬(yáng)州(zhōu)出发,刚过狼(láng)山(今(jīn)江苏南通)附近,就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪,在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

  一个月后(hòu)再(zài)次起航,走(zǒu)到舟山群岛时,又遇(yù)大浪。

  第三(sān)次(cì)起航时,风浪更(gèng)大,向南(nán)漂流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途(tú)跋涉(shè),过度操(cāo)劳,不幸(xìng)身染重病,双目失明(míng)。

   △纺织改革(gé)家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān),约1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(今上海徐汇区东湾村(cūn))人。

  黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭,在生活(huó)的重压(yā)下,十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她下(xià)地干活,晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜,还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她,也磨炼了(le)她,有一(yī)次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又(yòu)被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非人(rén)的折(zhé)磨,决心逃(táo)出去另寻生路。

  半夜,她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái),躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

  后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州,即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

  在封建(jiàn)社会(huì),一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡,人生(shēng)地疏,无(wú)依无靠,面临的(de)困难可(kě)想而知。

  但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇,接受了她(tā),让她有了安身(shēn)之所,并且在(zài)共同的劳动生活中,还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

  当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺织技术比(bǐ)较先进,黄道婆聪(cōng)明勤奋,虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术,并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù),逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手,在当地大受(shòu)欢(huān)迎,和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤,不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是:“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配,但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思(sī)

   人生在勤(qín) 不索何获

   不积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

   人生在(zài)琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音(yīn)律

   也要大胆的抚琴(qín)索音

   笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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