人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(k凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则è)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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