非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思,练实(shí)指(z俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打hǐ)的是(shì)什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)的。
关于非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么(me)意(yì)思,练实指的是什(shén)么以(yǐ)及非练(liàn)实不食的练实是什么意思,练实是什么意思网络用语(yǔ),练实(shí)指的是什(shén)么,练实是什(shén)么果实,练实图片等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:
非练实不食的练(liàn)实是什么意思,练实指的是什么
练实(shí)是竹子(zi)开花后结(jié)的果实。
竹(zhú)实以色白,故(gù)名(míng)。
出自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於北(běi)海(hǎi),非梧桐不止,非练实(shí)不食,非(fēi)醴泉不饮。
”成玄英疏:“练实,竹实也。
”练的解释:1、练(liàn)(練)白绢:素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。
2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反(fǎn)复(fù)学习,多次操作(zuò):练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。
4、练(liàn)功、经验(yàn)多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵)练(liàn)。
实的解(jiě)释:1、实(實(shí))充满:实心、充实(shí)、虚实。
2、符合客(kè)观情(qíng)况,真俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打,真诚(chéng):实话(huà)、实(shí)惠、实际。
3、实践(jiàn),实行;
履行:实体、实(shí)施。
4、植物结的(de)果(guǒ):果实、开花(huā)结(jié)实、富足。
《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。
全篇(piān)由两大(dà)部分(fēn)组成。
前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话,一问一答一(yī)气(qì)呵成,构成本篇的(de)主体(tǐ)。
庄子(zi),姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙(méng)人。
他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文学家。
创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学,是继老子(zi)之后,战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物,是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人物之一。
非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗
不是通假(jiǎ)字(zì),练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。
出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》,原(yuán)文节选:
惠子(zi)相(xiāng)梁,庄子往见(jiàn)之。
或谓惠子(zi)曰:“庄子来(lái),欲代子相。
”于是惠(huì)子恐(kǒng),搜于国中三日三夜。
庄子(zi)往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi),而(ér)飞于北海;非(fēi)梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴泉不饮(yǐn)。
于是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪(xié)?”
译文:
惠(huì)子在梁国(guó)做宰相,庄子前(qián)往看望他。
有(yǒu)人对惠子说:“庄子来梁国(guó),是想取代你做宰(zǎi)相。
”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜(yè)。
厅(tīng)乎御
庄子(zi)前去见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它(tā)的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù),不是梧桐树(shù)不栖息,不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃(chī),不是甜美的(de)泉水不(bù)喝(hē)。
在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ),鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声。
现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗?”
扩展资料(liào)
创(chuàng)作(zuò)背景:
《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。
篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性,即(jí)事物本(běn)身的相对性和(hé)认知过(guò)程的变(biàn)异性,指出了认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。
但(dàn)篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素,因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà),返归无(wú)为,这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。
主旨赏析:
这(zhè)则(zé)故(gù)事,辛(xīn)辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。
文(wén)章善于运用比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵(chú),将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志(zhì)趣,讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。
作者简(jiǎn)介:
庄(zhuāng)子,战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。
姓庄,名周,字(zì)子(zi)休(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国蒙(méng)人,先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。
他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是(shì)继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后,战国时期道家学派(pài)的代表人物,是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。
与老子并称为老庄。
庄子的想象力极(jí)为丰富,语言(yán)运用自如,灵活(huó)多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学,哲学的文学”。
代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。
参考资料来源:百度(dù)百科-庄子·秋水
参考资料来(lái)源:百度百科-庄(zhuāng)子
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了