皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉(jué)悟(wù)宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行为上(shàng)，都已经达(dá)到(dào)彻底的(de)圆满(mǎn)。门(mén)指修行者入道的(de)门径(jìng)，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学(xué)或(huò)作事的(de)途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终(zhōng)目标是让自(zì)己成为三宝，也(yě)就是佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归依(yī)，可以理解加(jiā)入佛门，并达到(dào)最高的境界。佛门就(jiù)是(shì)佛之法门、佛教之门。在(zài)《三(sān)论(lùn)玄义(yì)》这本(běn)书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，阿富汗是不是亡国了此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对于儒(rú)、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而(ér)修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部(bù)分，一(yī)个是皈依，一个(gè)是(shì)佛门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛(fú)门，皈(guī)依是非常重要的。皈依(yī)指的(de)是(shì)全(quán)身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的(de)恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前，冲破(pò)重重阻难，修成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教信徒(tú)的一个手续(xù)，具体包(bāo)括参(cān)加皈依(yī)三宝(bǎo)仪(yí)式(shì)，然后(hòu)领取皈依证(zhèng)书(shū)，此后就可(kě)以居士身份自愿参加定(dìng)期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导(dǎo)他人的(de)教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的(de)清(qīng)净(jìng)和合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空(kōng)性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最终目(mù)标是非常(cháng)难以达到的，但(dàn)也(yě)因此更让人想要阿富汗是不是亡国了得到最高的(de)目标(biāo)。不(bù)管(guǎn)有(yǒu)没有舍俗出家，只(zhǐ)要(yào)达到了自身圆满(mǎn)成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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