九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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