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做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪

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  不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来(lái),一段(duàn)时间后就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思

  每天半步半步(bù)的积累起来,一段时间后就是一千里路。

  比喻学习(xí)应该有恒心,要坚持(chí)下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明(míng)自得(dé),圣心备焉。

  故不积(jī)跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积(jī)小流(liú),无以成江海。

  骐骥一跃,不能(néng)十(shí)步;

  驽马十驾,功在不(bù)舍(shě)。

  锲而(ér)舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲(qiè)而不舍(shě),金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一(yī)也(yě)。

  蟹(xiè)六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高(gāo)山(shān),风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé),精神得到(dào)提(tí)升,圣人的心境由此具备。

  所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程,就没(méi)有办法达到(dào)千里之远;

  不积累细(xì)小的流水,就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

  骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走十(shí)天,它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

  如(rú)果不停(tíng)地刻(kè)下去,那(nà)么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下(xià)喝到地下的(de)泉水,这是(shì)由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身,这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是一(yī)个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无以至千里”连用做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪,意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无(wú)以至千里(lǐ);不(bù)积小流(liú),无以成江海。

  意义

  全(quán)句液咐(fù)的意思是:没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里的地方(fāng);不积累小河(hé)流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比(bǐ)喻积(jī)累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào)

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵国人。

  著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一,时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次(cì)出做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性(xìng)恶论(lùn),常被与孟子的性善论(lùn)比较。

  对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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