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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美(měi二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是(shì)为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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