割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不(bù)是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是(shì)割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一(yī)个(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算gè)人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎnarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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