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  害(hài)群(qún)之马(mǎ)原指损害(hài)马群的(de)劣(liè)马。

  现比方损害社(shè)会或团(tuán)体的人。

  害群之马寓言故(gù)事的启示是对有(yǒu)损(sǔn)国家、团体、人民利益的团体或(huò)个人,要及早(zǎo)发现、及早处理(lǐ)。

害群之马的(de)寓(yù)言(yán)故事

  有一次,黄帝要到具茨山去参见贤(xián)人大隗(kuí)。

  方(fāng)明、昌寓(yù)在座一左(zuǒ)一(yī)右护卫(wèi),张(zhāng)若、他朋(péng)在(zài)前边开(kāi)路,昆(kūn)阍、诙(huī)谐在车后侍从。

  他们来(lái)到襄诚(chéng)田野时,迷失了方向(xiàng),七位圣贤都走失,找不到一个人指路。

  正好(hǎo),他(tā)们遇到一个放马的(de)孩子,便问(wèn)他:“你知道具(jù)茨(cí)山在哪吗?”孩子说(shuō):“知(zhī)道。

  ”“那(nà)么你知道大隗住在(zài)哪里吗(ma)?”那孩(hái)子说:“知(zhī)道(dào)”黄帝说:“这孩子真(zhēn)特别!他不(bù)光知道具茨山,还知道大隗住在(zài)哪里。

  那么请问,你是否知道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩(hái)子说(shuō):“管(guǎn)理全国,就象你们在(zài)野(yě)外邀游相同,只(zhǐ)管前行,不(bù)要无事生非(fēi),把政事搞得太杂乱。

  我前几年在尘世间(jiān)游(yóu)历,常患头昏眼光的缺点。

  有一位长者教道我(wǒ)说:“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光之(zhī)车,在襄城(chéng)的田野上邀(yāo)游(yóu),遗忘尘世间的全部。

  现(xiàn)在我(wǒ)的缺点(diǎn)现已好了,我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。

  管理全国也(yě)应(yīng)当像这样,我想用不着我来说什么。

  ”黄帝(dì)说:“你说的太迷(mí)糊了,终究该怎样管理全国呢?”孩(hái)子推托不说。

  黄帝又持(chí)续诘问。

  那孩子(zi)说:“管理全国(guó),和(hé)我放马又有(yǒu)何不同呢?只要(yào)把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行了。

  ”黄(huáng)帝(dì)大受启示(shì),叩(kòu)头行了大(dà)礼,称牧(mù)童为天师,一再(zài)感谢(xiè),刚才脱离。

害(hài)群之(zhī)马造句

  1.咱们是一个联合的全体(tǐ),不(bù)允许姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛某些害群(qún)之马在咱们的全(quán)体(tǐ)里。

  2.这(zhè)位恶徒(tú)总是常姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛常打架捣乱,真是社会的害群之(zhī)马。

  3.你(nǐ)还(hái)不改(gǎi)掉(diào)嗜赌陋俗,自(zì)以为是,真乐意被视作害群之马吗(ma)?

  4.说(shuō)到朋(p姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛éng)友,在那么(me)一大堆(duī)人(rén)里必定有几(jǐ)个害群(qún)之马。

  5.校方预(yù)备铲除那些害群之马。

  6.对损害(hài)社会的(de)害群之(zhī)马,咱们决不(bù)能姑息。

  7.我们都无法(fǎ)忍受(shòu)这个恶贯(guàn)满盈的(de)害群之马持续(xù)留在社区内。

  8.害群之马有必(bì)要清除,团体(tǐ)才干前进。

  9.他(tā)常常乱(luàn)丢(diū)垃圾惹(rě)事生(shēng)非,社区的居民都把他(tā)当作害(hài)群之马。

  10.我觉得(dé)像他这样(yàng)的害群之(zhī)马就应(yīng)该抓起来!

害群之(zhī)马从中得到的启示?

  害罩(zhào)答群之马(mǎ)

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害(hài)马群的劣马(mǎ)。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语故事(shì)】:

    传说黄帝要(yào)到具茨山去参(cān)见一位叫大(dà)隗的神。

  他(tā)遇到一个牧马(mǎ)儿(ér)童,就(jiù)问:你知道具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗?牧童答到:知道(dào)。

  物凳慧黄帝感到这小孩不简单,就问他怎么管(guǎn)理全(quán)国。

  牧童答到(dào):管理(lǐ)全国跟牧(mù)马(mǎ)相(xiāng)同,只要去其(qí)害马者(除去害群之马)就(jiù)行(xíng)了(le)。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称(chēng)牧童为(wèi)天师(shī)。

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