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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(x币值是什么意思，硬币的币值是什么意思ián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hú币值是什么意思，硬币的币值是什么意思n)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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