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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　嫦娥二号拍到外星人已经证实令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己发生(shēng)非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场南门立下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募(mù)大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)嫦娥二号拍到外星人已经证实政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美(měi)好吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布(bù)此法则，或(huò)布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有不(bù)信之理？法则而不善，则不(bù)唯无(wú)美好之(zhī)可(kě)言(yán)，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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