仁(rén)政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场援(yuán)助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下(xià)开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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