粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在人间的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字>

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千(qiān)万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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