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写作手法比喻(yù)和(hé)比拟怎么区(qū)分的(de)，比喻写作手(shǒu)法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻(yù)就是(shì)将彼物比(bǐ)此(cǐ)物(wù)，二者具有相(xiāng)似(shì)性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化，将本来(lái)不具备(bèi)人(rén)动作和感情的(de)事物变成和(hé)人(rén)一样具有动(dòng)作(zuò)和感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本(běn)体可出(chū)现可不出现，比拟的(de)本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的(de)不同(tóng)。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者(zhě)认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发某种情感，使读者受到(dào)感染，进而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句，因(yīn)为这个句子有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是(shì)比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动作和感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法(fǎ)，一个(gè)“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面(miàn)侧(cè)面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承(chéng)上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加强语言形(xíng)象性的修辞手段，但它们是(shì)两种(zhǒng)不同(tóng)的(de)修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文(wén)中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的(de)区别的相(xiāng)关内(nèi)容，欢(huān)迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物(wù)化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有(yǒu)思(sī)想的(de)跳跃性，能使读者展开想象的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它的(de)意境(jìng)，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可(kě)拟性，借(jiè)助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成(chéng)的辞格(gé)，因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比拟(nǐ)的(de)桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色彩(cǎi)，是作者(zhě)用自己自然(rán)流露的强烈(liè)感情去感染读者的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物(wù)来(lái)写，别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人(rén)格化，把本来不具备人的一些动作和感情的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的(de)性别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了质不(bù)同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物(wù)有(yǒu)相(xiāng)似点的(de)另一事物作比也就(jiù)是打比(bǐ)方；一定得有(yǒu)相似(shì)点，通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻(yù)体联系起来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事物(wù)具(jù)有的(de)特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是(shì)有生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情(qíng)的；它(tā)比甲事物具(jù)体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体(tǐ)实在(zài)了，当然就增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻强调的是(shì)甲乙两物的(de)相似性(xìng)，而比拟却(què)是利用(yòng)它们之(zhī)间(jiān)的(de)不同特性，使两体融(róng)为一体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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