非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实的(de)。

　　关于非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么以及非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实是什么意(yì)思网络用语，练实指的(de)是(shì)什(shén)么，练实是什么果(guǒ)实，练(liàn)实(shí)图片等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗学学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhu翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗āng)子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗