死人体重实验是(shì)真的吗，麦克杜格(gé)尔曾(céng)经(jīng)在《纽约时报(bào)》和一些(xiē)医(yī)学(xué)杂志(zhì)上(shàng)发表：在(zài)人离开人世(shì)的(de)那(nà)一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克(kè)杜(dù)格尔(ěr)的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他(tā)们死后的(de)那(nà)一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发现它们的(de)体重并(bìng)未发生可(kě)以察(chá)觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔通(tōng)过这次(cì)实验得出了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦(mài)克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六(liù)个病人的实验就得出这样的(de)结论(lùn)显然(rán)是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是从已(yǐ)知推(tuī)未(wèi)知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成(chéng)体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是(shì)因为灵(líng)魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个(gè)实验带有严重的(de)先(xiān)入为主，这点微小的重量灵魂能承(chéng)受我们一生的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都是虚(xū)妄飘(piāo)渺的(de)，甚至是没有意义(yì)的(de)。我(wǒ)们一直(zhí)都在疑惑人到(dào)底(dǐ)为什么(me)活着，总是很难找到生命(mìng)的(de)意义(yì)，有些(xiē)人甚至(zhì)迷(mí)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点失在(zài)生命的意义当中选择了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂(hún)，而是在于内心，能够能让自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的(de)。

今(jīn)天(tiān)的我(wǒ)们(men)是否感到自己是幸福(fú)的(de)，今天的生活是(shì)空前的(de)繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅(jǐn)仅是(shì)物质生活(huó)的繁荣(róng)，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣(róng)，越来越多的人(rén)都是生(shēng)活在(zài)网络世(shì)界的(de)汪(wāng)洋大海中，网(wǎng)络(luò)中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都是(shì)虚拟(nǐ)的，但同(tóng)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点时又是那(nà)样的真实。现在人们都是一个个忙碌的(de)工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

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灵(líng)魂到底(dǐ)指的是什(shén)么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的我们(men)又有多少(shǎo)时(shí)候是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都(dōu)是(shì)在被(bèi)时代(dài)的(de)浪潮(cháo)推着向前走，即使(shǐ)是我们的灵(líng)魂都不一定能够自己做(zuò)主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道死(sǐ)之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各(gè)样(yàng)的假说，并且看上去还非常合理，关(guān)键就看人(rén)们能(néng)不(bù)能(néng)接受。

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