心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思-惠安汇通石材有限公司

心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事(shì)，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于(yú)危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事(shì)，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。