赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常(chá什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法ng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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