赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个(gè)方式(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理hòu)，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(duì)下(xià)法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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