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两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的年(nián)代(dài)或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公(gōng)元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

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　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里(lǐ)却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所(suǒ)。