赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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