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佳明运动手表是哪个国家的佳明手表属于什么档次致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物(wù)格物(wù)而后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思(sī)是“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真(zhēn)的本(běn)心(xīn)的。

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致知(zhī)在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意思，致知(zhī)在格(gé)物格物(wù)的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，佳明运动手表是哪个国家的佳明手表属于什么档次先治其(qí)国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲(yù)修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲(yù)正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身(shēn)修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人(rén)，先要治理好自己的国(guó)家(jiā)；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家(jiā)族(zú)；

　　要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正(zhèng)自己(jǐ)的思想，先要使自己的(de)意(yì)念真诚；

　　要(yào)想使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意(yì)念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得知(zhī)识(shí)的(de)途径(jìng)在于认(rèn)知研(yán)究万事(shì)万物。

　　通(tōng)过(guò)对(duì)万事万物(wù)的认(rèn)识研(yán)究(jiū)，才能(néng)获得知(zhī)识。

　　获得知(zhī)识后，意念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后(hòu)，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗(yí)书，是儒学的(de)入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由(yóu)孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的(de)理解和(hé)阐述，由曾(céng)子的(de)学(xué)生记录(lù)。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是(shì)为达到“三(sān)纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际上(shàng)都是循着这三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八(bā)目你就等于(yú)抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的(de)钥(yào)匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修(xiū)阶梯一步(bù)一(yī)个脚印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致(zhì)知在格(gé)物(wù)，物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至，是什么(me)意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲(yù)治其(qí)国者，先齐其家；欲(yù)齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修(xiū)其(qí)身者(zhě)，先正其(qí)心；欲正其心(xīn)者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而(ér)后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而(ér)后心正；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要(yào)想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；要想(xiǎng)治(zh佳明运动手表是哪个国家的佳明手表属于什么档次ì)理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；要想管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心(xīn)思；要(yào)想端正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己(jǐ)革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显明(míng)德(dé)，认识本心，表(biǎo)里如(rú)一(yī)。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意(yì)念真(zhēn)诚后心思(sī)才能(néng)端正；心(xīn)思端正后才能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理好家庭(tíng)和家族；管理好(hǎo)家庭和家族后才(cái)能(néng)治(zhì)理好国家(jiā)；治理好国家后(hòu)天下才能太平。