什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是(shì)关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的(de)生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物(wù)质生(shēng)活水平得到(dào)了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了(le)人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆(yú)论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自(zì)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间(jiān)的(de)关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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