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这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是(shì)物理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也(yě)是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存(cún)在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的长度(dù)单(dān)勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？位还有另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

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在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的(de)对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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