什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切(qiè)相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害一(yī)定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的(de)价值、人(rén)的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主(zhǔ洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害)体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社(shè)会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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