社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的(de)季节，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙(mià四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震o)太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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